总之正气生人，邪气死人，用养阴等法，皆为阳证邪火立说，而非为阴气上腾之阴火立说。观于朝食暮吐之病，是赖脾乎，是赖气乎。
面赤沭如朱面赤如瘀，面白如纸，面黑如煤，面青如枯草。按惊悸一证，名异而源同，同在心经也。
此言节节，皆真阴布护。后天成形，形合乎命，命合乎形，神宰乎中，性命乃成。
近阅市习，一见呕吐、泄泻，多用藿香正气散、胃苓汤、柴苓、四神、肉蔻散等方，治非不善，总不若辩明阴阳之为当也。 总之，外证发斑，在三阳，宜升散。
其妙在散于周身，随邪之浅深、脏腑之盛衰，人性之刚柔、身体之长短、肌肉之肥瘦、老幼男女之不同，变化万端。如其人烦躁，口渴饮冷，恶热身轻，气粗口臭，二便闭结，即当攻下，不可迟延。
故所用药品，多以熟地、枣皮、杜仲、枸杞、巴戟、首乌、苁蓉、补骨脂、菟丝、龟胶一派，功专滋阴补水，人人所共信。非专指肾中之水虚，实指肾中之阳虚也。