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凡丸药云如细麻者,即胡麻也,不必扁扁,略相称尔!黍粟亦然。 脉浮而滑,浮为阳,滑为实,阳实相搏,其脉数疾,卫气失度,浮滑之脉数疾,发热浮为阳,滑为实,阳实相搏,其脉行于脉外者,数且疾矣。

荣为血,血寒则发热,岂有血寒发热之理乎?程应旄曰:中病即止,亦麻黄、桂枝互举之词,示撙节于「中」字,所以严不中之禁凡云可发汗,无汤者,丸散亦可用,要以汗出为解。

师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦微而涩,故尺中亦微而涩之「微」字,当按『伤寒论』作「大」字是。假令脉不和缓,未可言愈,必和缓,而始可断其已愈也,推之腹痛亦然。

理者,皮肤藏府,内外井然,不乱之条理也。尊荣人,谓膏粱之人,素食甘肥,故骨弱肌肤盛重,是以不任疲劳,疲劳则汗出,汗出则腠理开。

为可治,谓府病易治也。伤寒之下,当有「若汗」二字,盖汗较吐下伤津为多也。

师曰:夫脉浮,目睛晕黄,衄未止,晕黄去,目睛慧了,知衄今止。中病即止,不必尽程应旄曰:用汤胜丸,贵活法也。

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